Раз пошли на дело я и Рабинович,
Рабинович выпить захотел.
Как же тут не выпить бедному Еврею,
Если у него нет спешных дел?
Как же тут не выпить, как же тут не выпить,
Мы зашли в шикарный ресторан.
Там сидела Мурка, у неё под юбкой
Дробью был заряженный наган!
Тот ли это был Рабинович, или нет - выяснять не будем. Но определённая аналогия заметна. Во всяком случае, ресторан фигурирует в обоих текстах. А о желании выпить, и даже закусить, сомневаться не приходится!
Иначе зачем «ВРОДЕ бы бывшему московскому интеллигенту», пускаться во все тяжкие, чтобы: «позволили ему (наёмному работнику) полностью подмять себя и всё руководство, превратившись не только в зиц- председателя, а в органчик - говорящую голову, озвучивающую получаемые от «хозяина» распоряжения».
Уважаемый Я. Буквоед наверное предполагает, что приписываемая этому Рабиновичу ИНТЕЛЛИГЕНТНОСТЬ - «(от лат. знающий, понимающий, разумный) — сплав умственных и этических достоинств человека. Выражает высокий уровень умственного развития и нравственной культуры личности», на самом деле присуща ему. Но Я. Буквоед и сам в этом не уверен, поскольку предваряет своё высказывание словом «ВРОДЕ». Судя по описанию деятельности этого «интеллигента» в качестве председателя правления, о «высоком уровне … нравственной культуры личности» говорить не приходится. Славы и уважения такие проделки не вызывают. Так что тогда остаётся? Судя по всему, «презренный металл» уходит в другие карманы. Тогда остаются некие суммы на компенсацию «служебных расходов», связанных с деятельностью председателя правления, ну, и разве что «выпить (и закусить) бедному Еврею» в том самом ресторане. И это при всём том, что этот «зиц- председатель» не поставлен в тяжёлые условия выживания, ему и его семье не грозят заточением, нищетой и лишениями. Неужели столь сомнительное поведение стоит потери собственного уважения, ради эфемерной выгоды от «30 сребреников»? А может быть у этого «интеллигента» другая цель? Например, чисто мазохистская, просто развалить еврейскую общину, еврейскую жизнь, и всячески препятствовать тем, кто желал бы эту жизнь возродить в её традиционном виде, с учётом современных реалий. Так он и не одинок в своих действиях. Как говорится в украинской пословице (в переводе): «какой ехал, такого и встретил»! Тем более, что публика подобралась такая, которая практически утеряла связь с еврейством, и видит в общине источник развлечений с возможностью прихватить на «сугрев души и тела».
Задаваясь вопросом «Следует ли принимать участие в выборах?», хочу спросить, а сколько человек, из более 1000 членов общины, обычно принимают участие в выборах своего руководства? Скольким это важно и интересно?
Неужели эта описанная ситуация их устраивает? Или им это всё «по барабану»?
Тогда стоит ли удивляться результатам!
От редакции
Статья была поставлена на портал 25.12.2011 в 23:00 и 26.12.2011 в 12:29 мы получили первый отклик, который и публикуем. Автор реплики для редакции лицо совершенно неизвестное. Но редакционная коллегия благодарна ему за понимание.